溆浦 | 鬼葬山悬崖上，意外发现一首明末文人的诗！
归藏山位于大江口镇小江口村，头有流水而下，后有陆峰山。归藏山其实是一处长约一公里，高约二百米的彩色悬崖，又名红岩坎。悬崖上有古代悬棺，其中一处，在崖底仰望，可见棺椁。归藏山上最早有悬棺的记载，是隋朝黄旻的《袁州记》：“郴州溆浦县西四十里，有归藏山，悬崖上有棺椁，远望可达十余尺，名鬼葬遗迹。” 唐代张居《朝野迁载》具体阐述了溆浦悬棺的葬法及原因：“无锡蛮人父母死，于临江高山凿龛而葬，棺木用绳从山下垂下，居最高者为最后，终生不祭祀。”红岩坎因此被称为“归葬山”。
关于鬼葬山，有着许多神秘的故事和生动的传说。
悬崖上有一洞，洞中有一块木头，据说是无锡曼武文化的一种习俗。每当有旱灾、水灾等自然灾害发生时，巫师便会在悬崖前搭起祭祀台，巫师便会上台面对洞中的木头行祭祀之礼，丈量天地，祈求神灵保佑五谷丰登。后人便把这块木头称为“丈天之尺”。
相传有一年澧水水位暴涨，发生了一场大水。巫师用尺子量了水量，发现是一条恶龙在作怪。于是他用法术把恶龙捉住，放在祭坛里，用符箓封住，放在悬崖上的一个山洞里，让它永不翻身。这个罐子至今还在山洞里。
崖刻诗文 明末，农民起义军李自成手下的将领牛万才占领了溆浦县，为躲避战乱，文人舒希孔逃到归藏山，在崖壁上用毛笔记录了当时的物价形势和生活状况，并写下了“世事变幻，物是人非。糠做糕，草做衣。城中无家，唯有坟墓。人背耕谷。少饮酒少卧榻。发不扎人不拜。但愿圣人登基，民生大增”等三首诗文。反映了当时混乱的社会状况，也寄托了他希望出现一位圣人君主，让人民过上富足生活的美好愿望。这些字迹历经三百多年依然清晰如新，实属绝无仅有。
屈原遗体在归藏山崖下，山上有水潭数尺，岸边杨柳成荫，渔舟自泊，景色秀丽。据说这里“冬无积雪，夏无蚊蝇”。山上有山洞，洞内有一股清泉，无论风雨交加，山洪浑浊，还是久旱无雨，泉水总是清澈甘甜，泉水不大不小。相传屈原被流放到溆浦时，曾在归藏山脚下居住过一段时间，在潭中捕鱼，饮泉水。当时山脚下住着一户渔民家庭，他家旁边立有一根石柱，敲击石柱的声音久久如铜钟。 据说屈原在徐水打鱼时，经常忘记回来吃饭，渔夫便用石头敲石柱，以唤回屈原。屈原走后，人们为了纪念屈原，便把塘叫作征本潭，泉叫作灵君泉，石柱叫作灵通神钟。后来，人们常常来这里祈福求财，用灵君泉水洗手，在灵通钟下焚纸焚香，默默许愿，然后敲钟。传说非常灵验。
溆浦经典有溆浦人、溆浦事、溆浦地、溆浦话、溆浦风味、溆浦新闻六个栏目，欢迎各位乡亲积极参与，一起把溆浦经典平台建设得更好！欢迎大家加入溆浦经典微信好友QQ群：
版权声明
本文仅代表作者观点，不代表本站立场。
本文系作者授权本站发表，未经许可，不得转载。
