首都博物馆精品玉器鉴赏
白玉螭龙纹皮带扣
白玉莲藕荷叶形插花
白玉双耳杯
明朝（1368-1644）
高7.7厘米，直径8厘米，足4.2厘米
明代旺吉墓于1957年在宣武区右安门外出土。
明代玉杯是当时的特色器物。此玉杯是同时期玉器的代表作。
杯两侧刻有蚩尤虎，蚩首额上刻有“王”字，为元代遗风。
此杯的主人万贵（1392-1475）是明宪宗宠妃万贵妃的父亲。他曾经很显赫。
云纹鸡心吊坠
绿色无名指
清朝（1644-1911）
高 2.6 厘米 圆直径 3.2 厘米
密云县东格庄清王墓出土
绿色无名指
清朝（1644-1911）
高2.5厘米直径3厘米
海淀恩吉庄李莲英墓出土
该扳手颜色为翠绿色，透明度极佳。无名指的主人李莲英（1848-1911），直隶河间（今河北）人。他深受慈禧的宠爱，从梳房太监晋升为主管太监，并被赐二品礼帽。
他在宫中呆了50多年，经历了咸丰、同治、光绪、宣统四个朝代。慈禧死后离开了皇宫。他的坟墓占地20多亩，随葬品都是稀世珍宝。
青龙纹双耳亭炉
清朝（1644-1911）
高40厘米，直径9.9厘米
该炉由青根制成，青中灰白，共三段。炉身雕有龙纹。
耳与炉身之间刻有布币和方孔圆钱的图案，中间刻有窗沿。
亭檐八角下悬风铃，三足呈兽头形。
青花玉“绵绵瓜鲁”御诗洗
清朝乾隆（公元1736-1795年）
高 4.5 厘米，长 15.2 厘米，宽 11.7 厘米
洗成青白玉质，均匀无瑕，细腻微透。
一侧有带齿卷叶形手柄，腿呈六角形。
工匠巧妙地按照拉子的花瓣形状，
鎏金镶有清乾隆皇帝御笔五言诗及“乾隆甲午伸春月”匾额。
字口含金，御诗云：“天如瓜，此器形如瓜。
果肉是白色的，皮肤是绿色的。一朵花固定到位，五个花瓣均匀排列。
水蓄于正门城，浆养于沛宜阁，疑植赵家花园。
楚王宫中贼哭。棉苏虽求雅，洋人亦对经怀戒心。
整器造型豪华大方，竣工于乾隆三十九年（1774年）。
是乾隆时期宫廷造办所生产的仿多斯坦玉器中的珍品。
“绵绵瓜鲁”是子孙绵绵不断的意思。
青花玉螭龙纹五格圆盒
清朝（1644-1911）
高度 3.4 厘米 直径 12 厘米
盒子由青白玉打造而成，温润无瑕。圆形盒子的底部分为五个隔室。
配五段微弧形盖，饰有浮雕螭龙，盒内有母女扣。
造型独特精美，光亮度好。
清代（1644-1911） 清代（1644-1911）青白玉莲花纹活圈四足盖壶，总高21厘米，直径5.9厘米
该壶材质为青白色玉质，细腻润泽，质地坚硬。壶嘴、壶盖、壶把均饰莲花纹。
尤其是盖上平刻的三层莲花图案最为精美。
空心花形流上有一个孔与壶体相连。
镂空花叶纹壶柄下悬一莲花纹浮环，以卷曲花叶为底。
整体造型端庄、庄重，是清代宫殿建筑处的杰作。
青白玉凤是梁轩和平的头
清朝（1644-1911）
瓶高17厘米，宽6.2厘米，高14厘米，宽13厘米。
此套卣、瓶为仿古陈设器，青花玉质，光滑无瑕，平面雕刻，有花卉图案的日出纹饰。
单阴刻图案，空心圆柱形凤头钩梁，下有银钩。
青花玉花鸟纹镶嵌
元朝（1271-1368）
长 8 厘米，宽 6.7 厘米
镶嵌青花玉质，润泽洁净。雕有三层交错的花茎，
有天花、花蕾、凤凰等图案，细节处有阴刻纹饰。
翡翠雕龙带钩
清朝（1644-1911）
长13厘米，宽2厘米
北京朝阳荣禄墓出土
清代玉带钩品质优良，做工精细。
形状和图案不拘一格。翡翠也叫翡翠，
清代乾隆年间，进贡内廷，是我国古代玉石制造行业的后起之秀。
此物的主人荣禄是清末大臣。他深受慈禧太后的信任，地位显赫。
其墓位于朝阳区高碑店乡西华营村荣氏墓。
墓内埋藏着大量金银玉器。
羊脂玉凌霄花摆件
元
长 12.8 厘米，宽 7.4 厘米
北京小西天黑十里墓出土
玉质温润洁白。四朵高耸的花朵，由花萼相连，
两个头高举，两个头低下。
花瓣的形状都像云头，
花瓣外侧有三两条粗细不均的刻纹，从花萼向上延伸。
背面很朴素。器形刚劲，雕刻简洁粗放，磨工精良。
花瓣内外均有玻璃光泽，镂空处光滑无划痕。
题材和做工具有比较典型的元代风格。
但玉质之好、尺寸之大，在元代玉器中并不多见。
青花玉凤纹瓶
明朝（1368-1644）
整体高度10.5厘米，直径6.8厘米，底座直径6.5厘米
西郊师范大学康熙侍郎孙女黑舍利墓出土
明代玉石制造最发达的两个城市是北京和苏州。
苏州玉雕的代表人物是陆子刚，他是明代玉雕界的杰出代表。
生活于嘉靖、万历年间，太仓府人。
所产玉石材质经过严格挑选，以新疆和阗蓝宝石居多。
在工艺上，运用了绘画透视技法和各种雕刻技法。
并把诗的印章刻在玉石上，
将中国书画艺术与玉石工艺完美结合，
加深了玉石制造工艺的艺术魅力。此玉瓶为新疆和田玉。
柄下有阳文篆书“子纲”二字。
是迄今为止北京出土的唯一一件带有“紫冈”图案的玉器。
青花玉龙头螭纹带勾
明朝（1368-1644）
长 14.5 厘米，宽 3.1 厘米
宣武区右安门外明万通墓出土
明清时期，玉带钩的用途从实用的带扣演变为装饰装饰品。
造型趋于统一，以龙头玉带钩为主流。
从工艺上看，明代较粗、较宽，清代则较细腻、光亮。
尤其到了清代，出现了更多的玉龙钩。
此件为青白色玉质，带钩，略带土色。为“苍龙教子”图案，龙头为钩状。
钩背浮刻一尺，刻有空中飘逸的细毛，圆钮上别着一根金针。
墓主人万通是万贵的弟弟，万贵的长女是明宪宗最宠爱的妃子。
因为这种血缘关系，万贵和他的兄弟们都被封为官爵，一时显赫。
白玉鸳鸯圆盒
宋朝（960-1279）
整体高度9.5厘米，直径7厘米
1962年北京密云县出土清朝乾隆皇帝陵墓
圆盒由白玉制成，干净细腻，腐蚀后有一些黄色的纹路。
盒上雕有一对鸳鸯，口胸相连。
用均匀的细刻线刻出头冠、眼睛和羽毛。盒子里有一个母子嘴，
将鸳鸯切成两扁，打开后分成两对鸳鸯。出土后，依然光亮可辨。
青白玉白鹭抱着荷叶形鸟
清朝（1644-1911）
总高 21 厘米，宽 12.5 厘米
石质青白玉质，温润明亮，采用雕刻、浮雕手法雕刻而成。
一片又大又厚的荷叶卷成一体，周围布满了荷叶、花蕾和莲蓬。
粗大的扭茎和莲节巧妙地做成底座，盖子做成卷下来的荷叶。
盖钮雕有一只手持莲花的苍鹭，由一条活链连接。
蓝宝石寓意“吉祥、长寿、平安”
清朝（1644-1911）
长34.5厘米如意头宽7.2厘米
密云清代乾隆亲王墓出土
如意是中国传统吉祥物。它由两部分组成：手柄和头部。
头像多为心形、纸形、云形等，是观赏性的器物。
清代如意玉是最受人们喜爱的平安祥和之玉。它不仅是贵族的珍宝，也是
也是贵族阶层互相赠送的珍贵礼物。
此件如意件以蓝宝石为材质，绿中带黄闪，点缀有锁纹。
整个雕刻有灵芝枝纹、花瓶、蝙蝠，象征着“吉祥、长寿、平安”的吉祥寓意。
出土后仍具有极佳的亮度。
蓝宝石船
清朝（1644-1911）
高 7.7 厘米，长 27 厘米
舟由蓝宝石制成，坚硬明亮，带有一些斑点。
立体镂空雕刻江南常见的黑顶船。
它有一个竹形船体，一个流苏遮阳篷，船尾有一个水箱。
篷上刻有“#”席图案，顶部收帆，船头收锚。
蓝宝石蛮狮图案带盘
明朝（1368-1644）
尾巴长9.8厘米，宽5厘米。最小长度为 1.5 厘米，宽度为 4.8 厘米。
1961年北京海淀区魏公村社会主义学院工地出土
玉带板的制作始于唐代，宋、辽、金、明五朝沿袭玉带制。
玉带由铊和铊尾组成（头饰称铊尾），两者统称为带板。
明初是玉带板的鼎盛时期，明末开始衰落。
它是正式服装的重要组成部分。
不同的数字和图案标志着佩戴者的不同地位。
明朝只有皇帝、皇后、妃子、皇子、亲王、亲王、公爵、侯爵、太子妃，
只有一品文武官员才有资格使用。明初玉带盘的数量并不确定。
明代永乐以后至今发现的玉带数量均为20条，其中胯18件，铊尾2件。
明代中期以前，玉带上饰有丰富的饰物，多采用雕刻方法。
明代中叶以后，面条以素面为主。
此套玉质翠绿，色泽青白均匀，无瑕无瑕。
构思新颖，雕刻规整，光亮度好。
全套20片，其中长方形铊尾片2片，桃形片6片，长方形小片4片。
有8块长方形，大小略有不同，均带有深雕和镶边。
其中，戏狮浮雕10件，桃形雕刻人物6件，
4 个小矩形件，雕刻有如意云纹图案。
青玉仙人游山子
清朝（1644-1911）
宽 31 厘米，高 26 厘米
1963年海淀圆明园遗址出土
清代的玉山子多以历代名画为蓝本，与绘画艺术相结合。
将玉雕工艺推向新的高度。
这片山体由绿色的玉石构成，绿色和蓝色之间夹着黄色的皮毛。
整器以玉雕而成，运用了国画中的远山、近景技法。
雕刻出老老少少三个人行走在陡峭悬崖上的不同姿势，
人物脚下是小桥流水，山边是
这里树木茂盛，自然风光秀丽。
蓝宝石宴会图
清朝（1644-1911）
直径21.6厘米
玉屏风是清代流行的陈设品。主要切割方法有阴线、
浮雕通常镶嵌在木质底座上。
此玉屏中央两侧的纹饰均采用多层浮雕工艺雕刻而成。
一侧雕有廊、芭蕉、桂花树、桌凳、人物；
另一面雕有山水、垂柳、船、人。
采用远山近景的手法，层次分明，技法精炼，打磨精良。
白玉童子诗吊坠
清朝（1644-1911）
长 6.3 厘米，宽 4.8 厘米
它由白玉制成，细腻而明亮。一侧刻有人物，周围有细花边框，雕刻精美；另一面无框，刻有诗文。
内容是“青云直上，日近龙光”。吊坠顶部有一个小孔，用于固定。
蓝宝石莲花纹香薰
清朝（1644-1911）
高8.3厘米，直径14厘米
香氛采用蓝宝石材质，蓝白色带有小黑点，上面覆盖着雕刻的莲花图案。
器外壁饰有缠枝莲花。
细圆形平足上刻有一朵盛开的莲花。
，饼干薄而精致，造型新颖，做工精细，图案透明，看上去像玻璃一样。
是乾隆时期亨都斯坦玉的最佳仿品。
白玉莲瓣形发冠
宋朝（960-1279）
高度 7.3 厘米 宽度 8.9 厘米
冠在古代是用来扎男子头发的，在唐代流行。
此发冠材质为白玉，有出土的锈斑。
冠顶雕有重叠的莲瓣，相互对称。
正面下部有一圆孔，与冠后圆孔相对，有一白玉圆簪贯穿其中。
整个器物线条圆润，做工精细。
墨玉山形嵌件
唐朝（618-907）
长 17.7 厘米，高 10.7 厘米
北京丰台史思明墓出土
玉石镶嵌略呈石状，具有天然的黑白纹理。
正面加工成五峰山形，微微起伏，展现出纵横交错的沟壑。
白玉带鸟捧花吊坠
金朝（1115-1234）
直径6厘米，厚约0.5厘米
北京丰台五谷伦沃伦墓出土
吊坠是白玉打造的，干净细腻。五瓣花被镂空，
花芽、枝叶叶脉清晰，叶齿整齐。
单切的格纹图案展现出丰满的羽毛。
背面粗糙又光滑。器物造型新颖，雕刻精细，打磨精细，抛光极佳。
青花玉双孔雀纹
北宋（960-1127）
长 6.8 厘米，宽 8 厘米
玉饰青花，细腻无瑕。
三层装饰采用浮雕和镂空技术雕刻而成。
正面有两只孔雀，上下交错，依附在岩石上。
孔雀羽毛、尾羽均采用单阴刻线条。
背面素面，但有雕刻痕迹，并有四组对穿孔，可打结。
青花玉断枝花卉挂件
金朝（1115-1234）
长 9 厘米，宽 7.2 厘米
北京房山长沟金代墓出土石棺
吊坠材质为青花玉，质地坚硬。正面有浮雕，
采用镂空等工艺，雕刻出枝叶交错的锁形挂件。
花瓣厚而微凹，舒展而整齐。
对称的单切线表示叶脉。枝干背面均用简单的刀法雕刻而成。
索坠常见于汉族服饰中，但在晋代玉器中却很少见。
此器设计巧妙，雕刻精细，打磨精良。是金陵出土玉器中的精品。
蓝宝石龟巢荷叶吊坠
金朝（1115-1234）
长10厘米，宽7厘米，厚1.3厘米
北京丰台五谷伦沃伦墓出土
首饰采用蓝宝石材质，温润细腻。由一块玉石切成两半制成。
采用浮雕和镂空技术雕刻出荷叶、野花和水生植物的图案。
单线刻线显叶脉，纹理清晰。
每片荷叶的中央都有一只小爬行的乌龟，头互相伸着。六边形铠甲图案以双阴刻线条雕刻而成。
背面仅用粗刀刻出枝干。
在古代，这种装饰被称为“龟游”，寓意吉祥。
这对玉佩构思严谨，造型生动，雕刻精细，打磨精良。
据墓志铭记载，墓主人为乌古伦沃伦。
葬于金大定二十四年（1184年），距今已有800多年。
这是北京地区发掘的第一座有明确年代的女真贵族墓葬。
是研究金代历史和玉器发展史不可多得的珍贵资料。
羊脂玉《般若波罗蜜多心经》乐子
北宋“宣和”元年（1119年）
高度 5.8 厘米 直径 1.4 厘米
乐子羊脂玉质，细腻润泽。
它的外面是八角管状，中间有一个圆孔。
《般若波罗蜜多心经》以楷书刻，体四面双钩。
共16行292字，刻有“宋宣和元年（1119年）冬十月秀内寺玉工所造”的铭文。
字体小如芝麻，笔画细如游丝。
美观大方，显示出娴熟高超的雕刻水平。是一件极为罕见的雕刻玉器。
葛家豪
商朝（约公元前16世纪-公元前11世纪）
长 44.2 厘米，宽 8.8 厘米
玉戈作为商代的兵器，仅用于礼仪用途，实际上是一种礼器。
这块玉石由碧玉制成，呈绿色，带有姜黄色斑纹。
材质坚硬，具有极佳的玻璃光泽。
碧玉兽面纹玉石
汉朝（公元前206年-公元220年）
直径21.5厘米
玉璧是重要而常见的古代玉器。自新石器时代以来，
直至清代，使用时间长、数量大、用途广。
可用作礼器、装饰品、陪葬品等。
《周礼·大宗博》记载：“以苍璧祭天”，即以苍璧祭天。
汉代玉璧较大，款式较多。
此玉由碧玉制成，颜色深绿色，其间有灰白色的蚀刻晕斑。
亮度好。玉石两面的纹饰都是一样的。
主体图案雕刻有两组：内圈雕刻有排列整齐的木纹图案；内圈雕刻有排列整齐的木纹图案；
外圈以粗阴刻纹饰兽面图案，兽面上方铸有两条蛇身。
左右分作“W”形弧体，周围饰有阴刻细纹。
玛瑙绿松石翡翠项链
西周（约公元前11世纪-公元前771年）
1974年北京房山县琉璃河西周彦国墓地出土
项链以玛瑙为主，形状、大小各异，共110件；
其次是绿松石饰品，共48件；再次是玉饰，其形状不同于管珠。
形象主要为牛头、人面、玉形、兽面、兔形、
共21件，有鱼形、蚕形、扁形、长刀形、扁圆形等。
玉凤纹刀
西周（约公元前11世纪-公元前771年）
长4.7厘米，厚0.4厘米
1974年，北京房山县琉璃河西侧的周彦国墓地遗址出土。
玉刀颜色呈黄色，经泥土侵蚀后略呈鸡骨白色。身体又扁又瘦，
上部和两侧有对称的后齿，下部为双面刀片，刀片薄。
两侧纹饰相同，双钩阴刻线条为凤纹，凤昂首挺胸。
冠高、尾长，在已知的西周玉器中较为罕见。
玉凤吊坠
商朝（约公元前16世纪-公元前11世纪）
长 13.2 厘米，宽 7.4 厘米
玉质洁白湿润，但腐蚀后局部出现黄褐色晕斑。
用绳锯将线条挖空，雕刻成长尾、首首回头的凤凰形状。
外围呈齿状，一侧钻有四个小孔。
两侧纹饰一致，精美逼真。
翡翠鸡心吊坠
汉朝（公元前206年-公元220年）
长 10.2 厘米，宽 8.3 厘米
崇文区永外观象城市交通公司十二工地出土
鸡心坠是韘的俗称，原本是射箭时用来保护手指的工具。
随着社会生活的发展，各种玉佩逐渐演变成了各种造型。
到了汉代，玉饰作为装饰品得到了极大的发展。
玉兽面鸟纹琮
良渚文化晚期
高度 38.2 厘米
玉琮产生于新石器时代，主要用作礼器。
《周礼·大宗博》记载：“帝地以黄琮”，
即在祭祀活动中，用黄琮来表达对土地神的致敬。
此玉琮由深浅不一的绿色软玉制成，有棕白色条纹，光滑明亮。
形状为外方内圆的高筒，两端钻有孔。孔径仅为0.8厘米。
器身共有十五节，每节有二凸一凹。
它与相邻的面形成一个兽面，每个平面都切有圆形的眼睛。
直槽顶部，有一细如发丝的单阴线刻成的鸟纹。
整器线条刚劲流畅，做工规整。
玉猪龙
红山文化
高度：16 厘米。宽度：11 厘米。内径：2.7 厘米。厚度：2.3 厘米。
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