【跟志宏学风水】如果清明节立碑，能刻碑文吗？

墓碑上应刻有坟墓的风水状况、墓主人的姓名、出生年份、死亡年份、立墓碑的人、立墓碑的时间。如果记不清或不让外人知道出生和死亡的年月日，就写下吉利的年月日。

根据风水条件，墓碑的左侧称为龙缘，是墓碑的重要组成部分。这里需要写出山向、山向线、黄金线。例如，“李桂山的丁香和子午分为两部分，并用丙子来分黄金”。

名字写在墓碑的中央。这称为“中间列表”。写墓主名字时，字数与风水吉祥有关。为了尊敬长辈，过去增加了许多尊称的词语，如父亲、妾的“高”、“贤考”、“贤考”，母亲的“贤黑”，男性的“宫”、“福君”，女性的“姓”、“孺人”等。而且字数是按照“生、老、病、死、苦”五个字来算的。其中，落在六、七、十一、十二、十六、十七的“生”、“老”二字，是吉祥的。若落在“病”字上，则为中度；若落在“病”字上，则为中度；如果落在“死”或“苦”字上，那就不吉利了。如果碑上写的是夫妻的名字，则按照尊卑在左，尊卑在右的顺序排列，男在左，女在右。

中表两侧写有出生日期和死亡日期，仍然按照男左女右。最好写出所有的年、月、日。因为随着时间的推移，户籍被取消并代代相传，几代人之后想要找到祖先的出生和死亡日期是非常困难的。

建造纪念碑的人，包括儿童、亲戚、朋友、团体，应写在纪念碑的老虎面，即右侧。他的儿子的名字应该写完整，已故儿子的名字可以加上边框。依然是按照辈分排列，从左到右。也有不愿透露姓名的，可以写“紫荆里”或“科里里”或“百弓”。

墓碑边缘写有修建坟墓或立墓碑的时间。中国有很多记载时间的文字，包括公元和农历。大多记录冬至和清明。最好的是将风水坐向与节气图结合起来，选择从太阳到山的方向。立碑宜选三照相合之日。您可以汲取天地日月之精华，快速繁荣您的财富。

资历职称

从自己往上数，第一代叫“先考”，第二代叫“祖考”，第三代叫“曾祖考”，第四代叫“高祖考”，第五代叫“高祖考”。姚祖考”，第六代称为“列祖考”。第七代称为“太祖高”，第八代称为“元祖高”，第九代称为“鼻祖高”。

从先考开始，第一代叫“南”，第二代叫“孙”，第三代叫“曾孙”，第四代叫“元孙”，第五代叫“元孙”。丽孙”，第六代称为“伊孙”，第七代称为“元孙”。第一代叫“瓮孙”，第八代叫“云孙”，第九代叫“耳孙”。如果世代太多，一代的始祖就称为“一代祖”、“二代祖”、“三代祖”、“四代祖”。孝人统称为“祖”、“五世祖”、“子孙”。

上一代男性用“考”，女性用“妣”。男性称为“老大人”，女性称为“老安人”或“老鲁人”。同性或下辈男性用“正婚”，女性用“正婚”。 “性”没有任何标题。

《兰溪潺潺古》

孤寒楼阁，凄惨秋雨。

明媚的阳光隐藏在绿屏后，风月醉人的茶香。

兰花林泉之中，白云无心陪伴。

睡龙伤心，叹燕子，身疲冰清，祸福遍地。

坚守真理，精神抖擞，五色斑龙渡弱水！

月落，云落，薄雾升腾，白头老人轻舟。

云山紫梦蝴蝶飞舞，盆里四季鲜花常开。

叹息，成败皆有缘，盛衰有其时；猿不是鹤！安治世无知，没有声音？

关于作者

志宏居士

姓名：清静，小名：罗莲子，别号：有凤；辽宁大连人，全真教华山派第十九代居士。智弘法师出生于周易世家。他是一个非常有才华的年轻人。他博览群书，随父研习易学。精通命名、择日、四柱命理预测、阴阳宅风水布局等。后皈依全真教第十八华山派。代理领主张丽菊，是真人弟子，道号志宏。他供奉三宝，忏悔罪孽，平静身心，领悟奥秘，修道易，足迹遍及大江南北。循道出于正脉，诸法不可同心；自然是无为而治；识破名利的虚荣，结成良缘，立志弘扬周易传统文化，阐教弘道！

（上图为志宏居士与其师父张立居的真人照片）

张丽菊真人

字：心语，道号：归元子，自号：华山道人，别名：心语法师；全真教华山派第十八代掌门人，民国四年（公元1915年）出生于瓦房店，长兴岛人。辽宁省道教协会常务理事，大连市道教协会名誉会长，瓦房店市龙潭山龙华宫监事。辛卯年三月初九，在大连龙潭山龙华宫得道成仙，享年九十六岁。