宋·司马光《操健士康》原文·注释·译

《教俭以显康》是北宋史学家司马光的散文作品。 这是司马光写给儿子司马康的家训，教导他提倡节俭。

文章首先写司马光年轻时不喜奢靡，注重节俭。 他讲述了自己的个人经历，并且说得很真诚。 然后又写道，现代风俗趋向奢靡奢靡，讲究排场，与宋初有很大不同。 他盛赞李文景、卢宗道、张文杰的节俭言行，指出大圣人的节俭是有远见的，不是奢侈平庸。 触手可及。 然后他引用春秋时期虞孙的话从理论上解释了“俭”和“奢”的必然后果，使文章更加深入。 最后，依次引用了六位古人和今朝人的事例，并基于正反事实的比较，说明了一个深刻的道理：节俭可以立名，奢靡必然导致失败。 最后以“戒律”作为结束语，并指出了标题。 全文透彻、有理有据、影响深远。 反复使用比较增强了文章的说服力。

文本

我是韩家出身，我要以纯真继承家族。 我的本性不喜欢奢侈铺张，又是个乳儿。 当长辈给我穿上金、银、美丽的衣服时，我常常羞愧地把它们扔掉。 二十年前，听说婚宴上不戴鲜花。 同年，他说：“你不能违背你所赐予的礼物。” 这是一个带花的发夹。 我一生都穿衣服御寒，吃足够的食物填饱肚子。 我不敢为了正名而遭受污秽和邪恶，只是顺其自然。 人人都以奢侈为荣，但在我心里，节俭才是美。 大家都笑我固执，但我不认为我有病。 对此，他说：“孔子曰：‘宁固勿卑。’” 他还说，“不做出承诺的人很少。” 又曰：“士立志为道，而耻穿坏食者，此不足论也”。 古人视节俭为美德，今人却批评节俭，哎，奇怪了！

近年来，风俗变得尤为奢侈，士兵穿军装，农民穿丝鞋。 我记得在天生中，我的祖先是群里的牧民和判官。 客人来的时候，总是带酒来的，可能三五件，但最多七件。 酒在市场上喝，水果有梨、栗子、枣子、柿子等； 食物为腌制、糯米、菜汤，器皿为瓷器、漆器。 当时士大夫之家皆如此，人与人之间没有不和。 会数而谦恭勤勉，物少而情深。 近来，士大夫之家，酒不上品，瓜果菜肴不远方来，食不丰盛，器物不满，不敢会客友，聚聚。每个月都在一起，然后才敢送书。 如果不这样做，人们就会议论纷纷，认为这是小气。 所以，那些不追随流行趋势的人就会有新鲜感。 唉! 风俗颓废、邪恶。 当权者虽然无法约束他们，但却可以忍心帮助他们！

又闻昔日李文景公为相，府邸在封丘门。 殿前只有一匹旋转的马，或者说太狭窄了。 ”公大笑道：“我在位时应该传给我的子孙，这是宰相府的诚意，太祖府已经放宽了。 吕公以谏言参政时，真宗派使紧急召见。 他在一家餐馆拿到了它并进去了。 问他们从哪里来并说出真相。 上级道：“你是清朝官员，为何到酒肆喝酒？” 对他说：“我家穷，客人没有器皿、食物、水果，所以我在酒肆里喝酒。” 上级说没有隐瞒，有利于强调。 张文杰当宰相时，自立为张河阳的秘书，他的亲戚或朋友对他说：“少爷现在领着很多俸禄，我就这样为您服务，虽然我有信心我一定会遵守诺言，外人颇为公孙不卑所耻笑。” 最好随波逐流。” 众人叹息道：“我家虽衣食无忧，又有什么不好呢？ 由俭入奢是人之常情，但由奢入俭又有何难呢？ 我的身体怎样才能永远存在？ 若我家久居奢靡，不能节俭，我坐位，失位，永生，岂会如此？ “呵！大圣的远见卓识，是其他人所望尘莫及的！

喻孙说：“俭朴是公德，奢侈是最大的罪恶。” 共同点是一样的； 凡有德的人，都是从节俭中出来的。 夫若节俭，则欲少；夫若俭，则欲少；夫若俭，则欲少。 君子寡欲，则不侍物而行之正直。 小人欲望少，就能克制自己的身体，避免得罪富贵之家。 故曰：“俭为公德”。 奢侈会导致许多欲望。 君子多欲，则贪图富贵，则徒然祸患；君子多欲，则贪图富贵，则徒然祸患； 小人欲多，则贪求无用之物，而毁家丧命。 故欲为官则行贿，居乡则偷盗。 所以说：“奢侈是一大罪恶”。

曾几何时，当父亲靠着粥维持生计的时候，蒙西子就知道自己后面会有一位高手。 纪文子看向三王。 妾不穿丝，马不食黍。 这位先生认为他是忠诚的。 管仲雕桂祝红，山饰藻藻。 孔子鄙视他们的小器物。 叔文子享有卫灵公，石孝知道他有祸了； 至徐，因财得罪，被流放。 怎能日食一万，孙子如此嚣张，以致全家倾家荡产？ 石崇夸别人奢侈，自己却因此死在东市。 近代寇来公虽然是个大富翁，但由于他的功绩很大，所以没有人能责怪他。 他的后代继承了他的家族传统，其中许多人现在都很贫穷。 还有许多人因节俭而出名，因奢侈而毁了自己。 不可能一一列举。 我给大家举几个例子来教大家。 你不仅仅是一个弟子，你应该服务和培养你的子孙后代，让他们了解前人的风俗习惯。

翻译和注释

翻译

我出生在一个寒微的家庭，诚信的家风代代相传。 我天生不喜欢奢侈和浪费。 从小到大，长辈给我戴上金银饰物、华丽的衣服，我却总是羞愧地把它们扔掉。 我二十岁考中了科举。 听说婚宴上只有我一个没有戴花。 同年进士的人说：“不可违逆皇上的恩赐。” 于是他在头上放了一朵花。 我这一生，只需要足够的衣服御寒，足够的食物充饥。 但又不敢刻意穿又脏又破的衣服，以示自己与众不同，谋取好名声。 我只是遵循我的本性并做事。 大多数人都以铺张浪费为荣，但在我心里，节俭简朴才是唯一的美。 人们嘲笑我固执、刻薄，但我不认为这有什么问题。 回答他们说：“孔子说：‘与其狂妄自大，不如卑微寒酸。’ 他还说：“因为节俭而犯错误的人很少。” 又说：“立志探求真理的人，穿得不好，吃得不好。”古人以节俭为美德，今人却互相嘲讽。噢，这真是太奇怪了！”

近年来，奢侈浪费的趋势尤为突出。 跑腿的多穿士服，农夫穿丝布鞋。 记得天盛时期，父亲担任群木司判官。 当客人来的时候，他总是准备食物和饮料。 有时会喝三杯，有时会喝五杯，最多不超过七杯。 酒是从市场买来的，水果仅限于梨、枣、板栗、柿子等，菜肴仅限于肉干、肉酱、菜汤，餐具多为瓷器、漆器。 当时士大夫家里都是这样，人们也没有什么异议。 聚会虽然多，但也只是礼貌、殷勤。 虽然娱乐的事情很少，但友谊却很深厚。 近来，在士大夫家里，如果酒不是按照宫廷酿造的方法酿造的，如果水果和菜肴不是远方的名贵特产，如果食物不是品种繁多的，如果餐具不摊在桌子上，他们就不敢和客人朋友约会，往往要经过几个月的与经理的会面，才敢发邀请函。 如果他不这样做，人们首先会指责他，认为他卑鄙、小气。 因此，不随俗、随风而行的人就少了。 出色地！ 如果风气如此腐败，有权有势的人就算禁止不了，还能忍心鼓励吗？

又闻李文景公为相时，曾在封丘门内建宅。 前厅只能转马。 有人说地方太窄了。 李文景公笑道：“这座宅子一定要传给子孙，这里的殿堂作为宰相衙门确实有些狭窄，但作为太祖祭祀和典礼的殿堂，已经很宽阔了。” 吕公参政。 当他担任谏官时，甄氏派人紧急召见他，在一家旅馆里找到了他。 进朝后，真宗问他从哪里来，他如实回答。 皇帝道：“你是大清权贵的谏言，为何到酒馆喝酒呢？” 吕公回答说：“我家穷，客人来了，没有餐具、菜品、水果，所以就请客人到酒馆去喝酒。” 因为吕公没有隐瞒什么，所以更加尊重他。 张文杰当宰相时，生活享受与当河阳节度使时一样。 有接近他的人劝告他：“你现在拿的工资不少，但生活却这么节俭。虽然你知道自己确实是诚实节俭的，但外界有很多批评说张文杰就像公孙一样”。被骗了的洪盖布，就按照常人的习惯来吧。” 张文杰叹了口气，说道：“我现在的工资，已经够一家人穿丝绸衣服了，还怕什么？不过，人性就是如此，从俭朴走向奢侈容易，挪动却很难。”从奢侈到节俭，如果有一天我退休或者去世，情况会和现在不同。到时候，肯定会导致我没有地方住，无论我是做官还是被罢官，我都活不下去，你家人的生活条件也一样。永远？” 唉！大圣的远见卓识，是一般人才无法比拟的。

郁孙曰：“俭为上德，奢侈为最大恶”。 功的意思是通，意思是有德之人都是从节俭开始的。 因为如果你节俭了，你就会不那么贪婪。 有地位的人如果不那么贪婪，就不会被外物所奴役，就能走正道。 没有地位的人如果少了贪婪，就能克制自己，节省金钱，避免犯罪，使家庭富裕。 所以说：“节俭是一切美好品质的共同特征”。 奢侈了就会更加贪婪，就会有地位。 贪婪的人如果过于贪婪，就会贪爱富贵，不走正道，就会酿成祸患。 一个没有地位的人如果太过贪婪，就会多方寻求，随意挥霍，毁掉家庭，丢掉性命。 所以，官员奢侈必然导致贪污受贿，老百姓奢侈必然会偷别人的钱。 因此，俗话说：“奢侈是最大的罪恶”。

以前，郑考的父亲都是靠吃稀饭来维持生活的。 因此，孟喜子推断他的子孙必定是杰出人物。 纪文子辅佐鲁文公、宣公、相公三王时，他的妃子不穿丝衣，他的马也不喂粟。 当时的名流都认为他忠于官家。 管仲所用的器物上都精心雕刻着各种图案，他所戴的帽子上还饰有红色帽带。 他住的房子里，就连斗拱上都雕刻着山形图案，就连横梁上的短柱上也都饰有精美的图案。 装饰有图案。 孔子看不起他，认为他不是一个伟大的人才。 公输文子在家宴请卫灵公。 石破知道自己会有麻烦了。 其子公叔徐至，因家财而被定罪，逃亡。 他曾经一天吃喝要花掉一万铜钱，但到了孙子这一代，他的家业却因骄奢淫逸而被倾家荡产。 石崇向别人炫耀自己的奢侈生活，最终死在刑场上。 到了近代，寇来公在奢华、奢侈方面排名第一，但由于他的功绩很大，人们并没有批评他。 他的子孙继承了他的家族传统，现在大多数都很穷。 还有很多人，因节俭而立名，因奢侈而毁身。 不可能将它们全部列出。 这里有几个人来教你。 不但自己要勤俭节约，更要教导自己的子孙，让他们了解前人的风俗习惯。

评论

1、教节俭显康：向康讲解节俭（“立名誉”的重要性）。 培训、指导、解释。 2、汉族：指剩余资本所剩无几的低贱家庭。 3.纯真：形容词用作名词，家风清正廉洁。 4、花蜜：生活奢侈、奢侈。 5.婴幼儿：幼儿。 6. 长老：长老。 7、害羞：害羞。 八、科名：进士科名。 9、同年：在同一年考试中通过的人。 10、发夹：插戴。 11、填饱肚子：吃饱。 12、脏：衣服又脏又破。 13、假装受欢迎：故意用不同的态度来博取名声。 14.遵循我的本性：遵循我的本性。 15、节俭：节俭、简朴。 16、固：浅。 17.疾病：缺点。 18. 宁为实，不如为低； 谦虚而不是傲慢。 不低人一等，很骄傲。 19.关于：节俭。 20.鲜：少。 21、立志于道：立志追求道。 22.不够：不值得。 23.讨论：讨论 24.批评：嘲笑、批评。 25.怪异：奇怪。 26、近年：指宋神宗元丰时期。 27、典当：值班的人。 28、丝鞋：丝鞋。 29、天盛：宋仁宗（1023~1032）。 30.牧群：主管国家马匹的机构。 31、摆酒：摆设宴会。 32、一切都是这样。 33. 不：我认为这是错误的。 34.聚会：聚会。 35、礼勤：有礼、殷勤。 36、清淡饮食：饮食简单。 37、内法：内宫酿酒的方法。 38. 远方的宝藏：来自遥远地方的珍稀奇果。 39. 产品：类型。

40. 营地集合：布置和准备。 41. 寄信：发出邀请。 42.苟或：若有某人。 43.小气：小气。 44、随俗：追随时尚。 奢侈、倾倒、堕落。 45.腐朽：腐败。 46. 职位持有者：有权有势的人。 47、忍：忍耐。 48、厅堂：工作或接待客人的大厅。 49、转马：马转动。 50.窄：狭窄。 51. 程：确实如此。 52、太主奉礼：太常寺有两个官职，主管祭祀。 常由功臣后裔持有。 53.从酒馆获得：在酒馆中发现。 54、岁来：从哪里来。 55. 用事实回应：说实话。 56.庆：皇帝对大臣的尊称。 57、清王官：高贵而有名的官员。 58.酒：酒馆。 59. 刚：通过。 60、饮酒：请人喝酒。 61.无印：坦白说，没有隐瞒什么。 62. 封面：更多。 63. 自我支持：享受自己的生活。 64、张秘书：唐朝的正式名称相当于宋朝的判官，所以叫这个。 65、所：“苏”字加动词构成su结构，相当于名词短语，意思是“与你亲近的人”。 66、廉洁合同：廉洁、节俭。 67. 随波逐流：像其他人一样。 68、美衣细食：即“衣着锦服，吃着美食”，穿高贵的衣服，吃珍贵的食物。 69.顾：但是。 70. 邓：立即。 71.迷失：无处容身。 72.平庸：普通人，普通人。 73、锣：通“红”，大。 74. 禁欲主义：欲望很少。 75、不受物：不受外界事物影响或限制。

76. 走正路：走正路就是凡事敢于诚实，不欺骗。 77、小人：指普通人。 78. 谨言慎行：克制自己，省钱。 79. 袁、峰：形容词作动词的用法：make…far、make…feng。 80、徒然：行事不正。 81、速灾：带来灾难。 快点，动起来。 82. 要求更多：寻找更多。 83. 滥用：浪费。 84、当官时：当官时。 85、贿赂：受贿。 86. 居住乡村：未担任官员时。 87. 之后：他的后代。 88、师父：德高望重的人。 89.认为他是忠诚的：认为他对办公室忠诚。 90、簋：古代盛放食物的器具。 91. 洪：帽带 92. 山界：刻有山形的斗拱。 93、早朝：梁上的短柱，饰有美丽的图案。恁，梁上的短柱。 94.享受：宴会。 95、灾：遭受灾难。 96. 得罪：受到指责。 97. 逃：逃往他国。 98、嚣张：嚣张、奢侈。 99、失去所有家庭财产：失去所有家庭财产。 100. 夸：炫耀。 101. 死亡：最后。 102. 东市：刑场。 103.冠：领先。 104.习：被感染。 105. 建立声誉：建立声誉。 106.次数：全部列出。 107.非弟子：不仅。 108.身：自己。 109.遵：实行。

司马光（1019年11月17日—1086年），字君石，号一叟，陕西夏县宿水乡（今山西夏县）人。 《宋史》和《辞海》中都明确记载他被誉为天下领袖。 苏水先生。 出生于河南省信阳市光山县。 北宋历史学家、文学家。 曾在仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝为官。 死后追谥太师、文国公。 他主持编修了中国历史上第一部年代通史《资治通鉴》。 儒家所传授的模式历来为人所推崇。 他一生著作颇多，主要有历史名著《资治通鉴》、《文国文正司马公文集》、《济古录》、《宿水纪文》、《迁墟》等。